你可以不吃牛奶猪肉，但你不能不说人话！

近来，网红心理医生张文宏名誉教授，被一名网红批驳“崇海媚之外”。

网红心理医生和网红的区别于在于：网红心理医生去了网红二字，还是心理医生。而很多网红去了网红二字，就啥都不是了。

一定会的原委是这样的：4同年15日，张文宏名誉教授列席一个防控新冠肺炎疫情讲到座时表示：“你家里面的夫妻俩不管长三的大叔，长三的瘦，喜欢不喜欢不吃上来，这段时间他的饮食结构，你要超级赞许。绝不该给他不吃废弃物的食品，一定要不吃高营养成分高蛋白的的食品，每天清晨正要充足的乳酪，充足的猪肉，不吃了再去上大学，清晨不许不吃饼。”

然后，一位歌颂网红看不下去了，斥责张文宏：“到底崇海媚之外反倒了？”

近来太久，大家有可能看出来了，我刑满释放自此，更是加世间了很多。不轻而易举的在网络和人打架了。

我二人在此之后经常批评我：师兄啊，你要确信一件一定会，你是北京大学医学博士，而这世界上绝大部分人的生物学素养和观念认识系统设计水平是不有可能达到北京大学博士系统设计水平的。你不能因为一些人的佛家点和好好法在你看起来很简直就对人家幼稚横加指责，你这属于欺负人。

的网站上的人，比表象中则会的人更是较易争斗。因为在表象中则会，每个人都有自己的社交圈子，而自己社交圈子里面的人，和自己的基础知识文化底蕴以及价值佛家并不一定较为类似于，所以不较易打架。

而在的网站这样的与此相反平台上，当并不相同学历并不相同立场并不相同本质系统设计水平和理解能够的人无论如何的引发各种摩擦时，难免则会出现“我佛家仰皆自嘲*，仰佛家我亦如是”的情况，吵的天昏地暗眼看。

一心确信了这样一个凡事，人就则会更是加世间很多。所以，我现在不则会为别人的“自嘲”羞愧。

张文宏名誉教授讲到的正餐比较好不吃猪肉乳酪不该吃饼，其合理性很多营养成分科学家都并未概要解释过了。考虑到阿宝粉丝之外面有很大比例接受有系统英语教育的医护，对这种基本知识性的上来，我也就不再多真是什么了。

张文宏名誉教授讲到的这些，在我们这些心理医生只不过，全然就是一个基本知识。

但是，在全世界所有的地方，“基本知识”的普及素质和接受素质有时候远比我们指出的要较高。比如我们的某个奇妙两国之间，很多人坚信牛尿能治痢。去执行体检受控新冠肺炎患者任务的医护，甚至被镇民用石头砸的头破血流。

其实质“求医不死病，佛度有缘人”。作为一个心理医生，在本职工作以之外利用新闻界自新闻界去好好一下科普，本身是有缘仁爱。我们传播的这些基础知识，如果对方能听上来那是比较好，如果对方统统不听，那也不了适当羞愧。

如果张文宏名誉教授被一些自嘲子批评，世间如我，大均值则会付诸一笑，心中则会还有点幸灾乐祸：衷名誉教授你也有今天哈，发觉好好网红的代价了吧？

但是，把张名誉教授宣扬正餐不吃乳酪猪肉不吃饼视为“崇海媚之外”，这并不是穷自嘲，而是贪和坏！

谁明定的乳酪就是海？谁明定的猪肉就是之外？谁明定的吃饼才是歌颂？

如果吃乳酪不吃猪肉是崇海媚之外，那我们可不吃的上来或许不多。

调味品，是之外来的；土豆，是之外来的；地瓜，是之外来的；玉米，是之外来的；香菇，是之外来的；草莓，是之外来的；肉桂，之外来的；胡萝卜，之外来的；核桃，之外来的；枇杷，之外来的；海葱，之外来的；卷心菜，之外来的。

甚至，我们于是就不吃的大米面粉，宽松回去溯到一下也是之外来的。大量遗传学实验和考古学见到已显然，栽培大米起源地冬春雨雪比较丰富的中则会东欧。

既然四川火锅能并成中则会华人民共和国的学术思想，怎么乳酪就并成了“海”？既然香菇炒猪肉能并成中则会华人民共和国人的炸鸡，那正餐不吃猪肉咋就并成了“之外”？

不吃的不真是了，就真是我们用的上来。你认真看看身边有几样能全然离得开“海”和“之外”？这位给张文宏名誉教授扣住崇海媚之外鞋子的网红用的平板电脑，之外面有多少“海”和“之外”？

我们信奉托洛茨基，马克思主义黑格尔和列宁都不是中则会华人民共和国人，难道我们要把托洛茨基也归到“海”和“之外”？

奋发图强，主旨，渗入全世界一切人类文明的优秀章节为我所有为我所用，才是中则会华人民共和国基本上历史文化的独创。

当这些好的果树，好的新产品，好的基础知识，好的历史文化，好的观念，好的系统设计，为我们所有为我们所用，那它就并未并带进我们的上来，并成了“中则会”，而非“海”和“之外”。

正餐吃乳酪不吃猪肉比吃米饼更是有助于健康，通晓这个凡事，难以吗？

不对，但即便不对，我也不指望所有的人都能通晓这个凡事。

如果有个别人就是不通晓这个我只不过1+1=2般恰当的凡事，并激烈指责和抵制，世间如我，也可以宽容和理解。

人的岁数，是80-120，而灵长类的岁数，是50-75。很多时候，人与人之间超常和理解能够的差距，要强和灵长类的差距还要大。

简直和自嘲，不是人可以自己自由选择的。我们必须耐心和忍耐。

所以，如果有人一口咬定：小时候我妈就英语教育我饼养胃，张文宏你胡真是八道。

我不尊重，但我不羞愧。

如果有人一口咬定：中则会华人民共和国人的精神状态和西方人不一样，中则会华人民共和国人的胃更是适合米饼。

我不尊重，但我也不羞愧。

如果有人一口咬定：我不通晓什么大凡事，但我就是觉得饼比乳酪猪肉好，张文宏你回去头温暖去。

我不尊重，但我也不羞愧。

如果有人一口咬定：吃乳酪则会彻底改变人的基因序列，导致人的牛化（你别乐，真有某大学副名誉教授这么真是过，这人还是个网红）。不吃猪肉则会负面影响不育，肇因阳痿。

我不尊重，但我也不羞愧。

简直和自嘲，不或许我们羞愧。

但是，如果意味着因为医生宣扬正餐吃乳酪不吃猪肉不该吃饼，你就把一顶“崇海媚之外”的鞋子劈头盖脸扣住过来，那我们未人不羞愧。

因为这不是简直和自嘲，而是贪和坏。

把一个恰当的医学难题和生物学难题，贪毒的解读并成政治经济难题。给一位刚刚在卫生战争初期上为国家所立下赫赫功勋且至今仍苦战在卫生三线的斗士和科学家，扣住“崇海媚之外”这种鞋子，罗织罪名搞得，这种使用暴力，很下贱！

这个话题你不通晓，插不上头，未关系。你不通晓还一心刷一下存在感受，非要胡真是八道一番，也未关系。但是，把一个你在医生面前全然不较弱的生物学议题，强行换并成你自指出较弱的对国家所忠诚难题，来炫耀自己的歌颂怀旧，这种使用暴力，比较贪，也比较坏。

古往今来，雄才大略的斗士在前线浴血缠斗，无才无德的人人在暗藏诋毁无中生有抹黑其有相合心一心造反的故事，毕竟多了。

这位从卫生斗士宣扬乳酪猪肉就能推测对方“崇海媚之外”对国家所无动于衷的网红，如果行经回去唐宋，大概也不对从宗泽的只言片语中则会找到岳爷爷里面通之外国对下诏无动于衷的显然吧？那样的话，岳武穆想见的哭像，大概也要多一个人了。

生而为人，你可以不吃乳酪猪肉，但是你必先真是人话。

不该轻而易举真是“谣言”，劝先行真是“传言”。

不该轻而易举真是“浸地”，劝先行真是“坚称”。

不该轻而易举真是“上头节拍”，劝先行真是“有佛家点指出”。

不该轻而易举真是“不吃人血馒头”，劝先行真是“策划热点话题”。

不该轻而易举真是“企图”，劝先行真是“持并不相同佛家点者”。

不该轻而易举真是“崇海媚之外”，劝先行真是“和目前国内习惯上有差相合”。

学术委员则会真是话，

学术委员则会真是人话，

学术委员则会为苍生真是人话。

生而为人，这很关键性！